无论是谁都觉得今年70岁的银次先生是位难以接近的倔老头.「顽固固
执」这词好象并不限形容银次先生,自己好象也是.自己好象是顽固不化
的铁,如果和自己意向不同的事物,就拒不接受.。平时很少露出笑脸,遇
到不认识的人也是盯着看上几眼,这就是银次先生的作风.

●银次先生有一个孙子叫雄太.一个月来游玩一次.只有这天银次先生的
心情才变的比较愉快.几天前就高高兴兴的开始准备玩具,准备点心,想好
去游玩的地点.雄太也是个性情胆怯的小孩,二个人非常喜欢去澡堂.

●在澡堂
「爷爷,背很疼,可否稍微轻点」
「抱歉抱歉。这样行么？」
「恩,可以」
●洗完澡
「爷爷,这鞋方向反了,记号应该在这边」
「啊，是那样吗？唉，我不知道啊。」

●「就算放入眼里也不会觉得疼」对雄太的唯命事从银次先生就是这样
一个人。
为什么在银次先生隔壁换衣服的一位男性不小心把手臂碰到银次先生背
上的那瞬间,银次先生看他的眼神那么的锐利,而仅在雄太面前,变的如此
的问温顺.

●这种"让出"自我行为,其实在我们自我成长过程中是不可缺的重要部
分.放弃一尘不变的行为,听取对手的意见,开始新的作为。

●特别能说明"让出"自我的必要性是宗教和武道.宗教家推崇的是神在我
心中占首要位置,自我只是其次的生活方式.
武术家提倡的是"如果要变的强大一定要让出自己，只有让出自己才能是
自己变的更强大"的宗旨.

●那么你到底能让出多少,有能让出多少自我呢,如果自己已经变的很固
执,那样下结论太早.尝试让自己变成雄太面前的银次爷爷吧.